相隐寺原名白衣庵，指南庵。传说此庵建于贞观年间然据清道光年间舒梦龄重辑《巢县志》记载，其建于明崇祯年间，庵址在西黄山东隅。
采白衣庵之遗闻可略之其沿革。明来有吴相者，庐州（合肥）人也。其在京做官，目睹帝王昏庸，朝政腐败，深痛人间沧桑，诸行无常，乃辞官出家，指南而归。隐居是庵，拜行伊为师，受法号万如。嗣后清廷召其复出，吴辞谢不受，曰：“吾出家之志以坚，指南即不回北矣！”故亦将白衣庵改名为指南庵。万如上人托庵酬志，办书院兴道场，谆化乡里。泊至咸丰年间，此庵遭受战火之创，殿毁楹摧,光绪十五年,有庵僧慈济，浩参师徒,化缘重修,并始开传戒之坛,香火鼎盛.然於清末之际,又遭火灾害殄劫，殿宇竂房悉化灰烬。庵僧有行初，行宽者，初投奔他乡，后为庐州明教寺方丈。唯宽结茅而居，独守焦土，以冀来日。时南京宝华山隆昌寺浩净曩力庵僧，亦浩参师兄宽，初前往宝华山谒净师，备述前情，果得净师筹银相助，致古庵得以重修复现。现岁月流逝，社会变迁，指南庵被毁而湮文矣！夫巢湖市春秋之古邑。历史悠久，人文兴盛。其域内黄簏镇，乃山清水秀，人杰地灵之地。一代名流张治中将军即出生於斯。
今逢盛世，百业振兴，且宗教信仰自由载之国家法典，而居皖中之指南庵焉能久废不兴耶！
妙安者。今合肥明教寺方丈老和尚也。妙师系巢湖市人、俗姓徐、少小投诣指南庵，今已年逾八旬矣。妙师之师心定上人，定师修行有素，德浸黄麓，妙师聪慧禀受师训，专修净土法门。奉行人间佛教。然妙师人海生涯，亦饱经风霜，艰辛备尝。但其无论身处顺境逆境总念佛不辍，修慧不息。或常住一寺，或行脚云水。堪耐青灯黄卷，不O佛门，妙师受命于巢湖，移衣钵于省城合肥，卓锡明教寺，时在一九七九年秋，继而妙师以其德助行善而当选省政协常委，中国佛教常务理事，省佛协副会长，合肥市佛协会长，妙师肩负重任，精进不息，匡济时艰，不遗余力，观今我省恢复和重建之千座古刹，一一华丽辉煌，宛如星罗棋布，立于皖地，功德殊胜，审知其中，盖有妙师之一分辛劳也。妙师常言：“僧之为宝，贵在修行”。故其岁入耄耋之年仍身体力行，不以年高而懈怠，不以位尊而放逸，且慈心会众，广结善缘，诲人不倦，接物有方，深孚众望。庄严故土，振兴祖庭，此乃妙师之夙愿也。数载以来，妙师不惮劬劳，奔波于四方，弘法募化，足迹远至深圳、香港、台湾。
一九九一年指南庵经人民政府批准，于黄麓镇西黄山腹地重建，妙师欢喜踊跃，俯瞰斯址，一面通途，远眺巢湖水平如镜，近望诸山，林绿染翠，妙师叹为希有，遂将指南庵更名为相隐寺，奠基兴建，余思妙师此一改庵名非独寓前贤居庵隐修之德，实为契合大乘经典如来无相之精义，乃告诫斯世同修深解正信佛法之真谛也。连绵数岁，指南庵此具足十方丛林古刹之伽蓝拔地而起，金粉彩绘，巍然壮观，环顾遐迩，今日之相隐寺可谓百里巢湖之第一寺也。三界众生，十方有情，悉闻钟声，不说乐乎？
赞曰：
古刹新宇，庄严一方，相隐精义，佛子参瞻。
以灯传灯，慧炬长明，佛缘开光，瑞气呈祥。
梵音冲霄，四众赞叹，人间净土，佛祖慈悲。
启迪智慧，净化人心，护国佑民，圣教辉煌。
十方鼎助，功德无量，刻碑志庆，千秋传扬。
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相隐寺座落于安徽省巢湖市黄麓镇西黄山腹地，交通便利，距合肥市和巢湖市均不足一个时辰路程。寺依山而建，三面环山，林密清幽，面临巢湖，背依西黄山，登后山极目可见湖平如镜。夫巢湖春秋古邑，人杰地灵，而人文兴盛代不乏人。名将张治中等即出生于斯。